此，无数读者把自己心中的角色人选写在信里寄过去，现在雾制片厂堆积的信件能装满三个仓库。
就冲这一点，就能提前判定，这部作品只要能拍出来，就一定不用发愁收视率了。
总而言之，这部作品不但让许多日本民众进一步看清了这个社会“财富决定一切”和“人吃人”的本质，也让已经年逾八十，许久没有新作推出的松本清张再次成功封神。
有人称这部作品为“社会推理派的新巅峰”，认为松本清张是日本推理小说家第一人，本年度的芥川奖获得者非其莫属。
一时之间，似乎整个日本文坛其他人都黯然失色，只有松本清张一个人的名字在发光发亮了。
然而也就在这股《鱿鱼游戏》的热潮正愈演愈烈之际，另一个更加震动日本文坛的消息，以更加令人猝不及防的方式，陆续出现在了日本各大报刊，以及文学读物上。
《读卖新闻》——“文坛巨星陨落，井上靖氏永眠”！
《朝日新闻》——“敦煌风骨存，巨匠归道山——井上靖享年八十三岁”！
《每日新闻》——“连接中日的笔魂逝去，井上靖因急性肺炎辞世”
这些讣告一样的报道，不但顿时让整个日本文坛转移了注意力，也让无数的作家与读者从阅读《鱿鱼游戏》的惊喜感中骤然脱离，如同跳跃一般的，陷入到另一种不可自拔的悲切与哀伤的情绪之中。
是的，就在这一年，日本文学巨匠井上靖已经于1月29日因急性肺炎瞌然长逝，享年八十三岁。
这个写尽《敦煌》风沙与《风林火山》豪情的老人，终究没能熬过这个寒冷的早春。
1991年2月3日，从黎明时，就刮起了大风。
呜咽的风，时不时卷着碎雪沫子撞在净心寺会馆的铜檐上。
天色也是阴得要命，哪怕到了九点整，还见不到半点阳光。
不过这座会馆的大门前，却已经早早的车满为患。
黑色轿车已经沿参道排到街角，车标从丰田世纪到梅赛德斯，无不在风雾里泛着冷光。
每当车门开合时漏出的西装下摆扫过结着薄冰的路面，都会蹭起细小的冰碴，沉郁地落在石缝里。
不为别的，这一天之所以会有无数名流坐着他们的汽车，穿着黑色的丧服来到这里，就因为这里是井上靖的停灵之地。
此时此刻，这里正在举行一场汇集了东京各界社会名流，大家一起公开悼念日本着名历史小说家井上靖的丧仪。
之后，这位文学巨匠的遗体将会从这里再度启程，被送回他静冈的老家下葬。
不用说，作为净心寺会所的主导人，这样的场合是少不了天岳和尚的。
他裹着浆挺的藏青色僧袍站在会馆的外厅里，为前来吊唁的人引导方向。
不过他的脸色却不太好，僧帽下的额头泛着油光，眼角的皱纹里藏着昨夜没睡好的红血丝。
真的不能仔细看，否则就会看出他的一脸疲态。
当然，这很正常。
为了确保这场让全日本瞩目的丧仪进行顺利，从昨天到今天，天岳大和尚几乎事无巨细的看过了每一处细节，他已经将近三十个小时没怎么休息过。
对他来说，有幸能承办这样规格的名人丧事，虽然是一种荣耀和资历，但同时也是一种莫大的风险，他深知自己赢得起却根本输不起。
所以哪怕到现在，他也依旧提心吊胆着，不得不硬撑在会所的现场，始终在认真关注着这场丧仪的实时情况。
他是做好了充分准备的，只要哪里出现问题，他就去哪里马上解决问题。
果不其然，不可能平安无事的，很快就有问题出现了。
一个小沙弥小跑过来，向他通报，“大僧正，有些报社的记者已经到了。《读卖新闻》和《朝日新闻》的记者，希望能进灵堂参与祭奠全程。您看该怎么办？”
“你请他们到侧室休憩区稍候，待我安置好香烛便来。我会亲口对他们解释家属意愿的。”
天岳和尚收敛起脸上烦躁，对小沙弥如此吩咐着。
话音刚落，他就转身钻进了灵堂主厅侧门，想要再看一眼正厅里的情况。
如果真的没问题，他才好抽身去应付那些难缠的媒体记者。
灵堂设在会馆主厅，今天的主持人正是井上靖生前的好友，同样是文学家的司马辽太郎。
他今年也六十七岁了，一头招牌式的白发，身着玄色暗纹和服。
声线压得比檐角的风还低，每一声唱喏都嵌在风声里，慢得让人心里发紧。
正中的须弥座上，井上靖的遗象装在胡桃木相框里。
框沿缠了素白绢带，黑白照片里的老人目光温和。
而最引人注目的，是遗象两侧的一对素纱灯，以及须弥座前那口乌木棺椁。
素纱灯高约三尺，纱面细如蝉翼却挺括不塌，上面用银线绣着松竹梅“岁寒三友”，针脚密得能看清松针的层次。
烛火通过来时，银线泛着月华似的柔光，连投在廊柱上的阴影都变得温润。