主流）之说，至于这个资格的认定，那就是苍逻国内三大道府的权力了，它们就是我们在前文提到过的东都的苍穹道府、西都的泰苍道府、南境的云山道府。
那么正统道观和非正统道观有什么区别呢？直观上去看的话，其实也没啥区别，就是一座魂道道观罢了，只是一旦提起待遇来，那可就是天壤之别了。
先说下正统道观，所谓正统道观就是指得到了三大道府，其中任何一个资格认可的道观，作为正统道观自然会获得三大道府的支持，这个支持自然包括财力资助、装备赠予、丹药补给等等。
作为道观的观主不但每个月可以拿到不错的俸银，更是会因其功绩，每个季度获得额外的个人奖励，这个功绩包括育徒有方、门下弟子除妖有功、击败邪道人等等，而个人奖励则包括最俗的奖金、修行丹药、优质装备等等。
甚至就连大师兄或大师姐也和观主一样，属于魂道内部有正式编制的存在，并且也有俸银可以领取，而相关物料的支取则由其属地的道府负责，比如柳江天若观、桦山朝曦观，因为它们都在南境地界，又都归属于云山道府门下，所以云山道府就有权力决定给它们的待遇。
说过了正统道观，再来说下非正统道观，所谓非正统道观就是指，没有得到三大道府资格认证的纯野生道观，它们是无法从三大道府那里得到任何支持的，因为没有正统道观那种旱涝保收的底气，所以它们常常会为了生存而感到忧心忡忡，在道观的运营方面也会格外的谨慎小心，租用地皮、修建道观、招募弟子、生活开资，总之没有一处是不用钱的，而在这里边最难的一件事情莫过于师父的招募了，既然要吃魂道这碗饭，自然要面对除妖这个难题，招募进门的弟子，也需要一位有修为的师父来教导，毕竟不是所有的观主都可以当师父，因为有那么一部分观主，他们只是道观的投资者，本身对魂道修行就是门外汉。举例来说，钟谷为就是可以当师父的观主，乌有正途则只能当一名摆样子的观主。
这样一来魂道道观之间的竞争也就无法避免了，正统道观虽然处在比较优势的生态位，但也要防备非正统道观使手段来挖墙脚或搞破坏。而非正统道观则要尽可能抢夺人气资源，然后物色有隐藏实力的散修或者干脆从正统道观里挖人出来充门面，之后就是在本地接取除妖任务来证明自己了！
苍逻国的南境是非常富庶的存在，最不缺的就是富民或者富商阶层的人，魂道的兴起也让很多商人嗅到了这里的商机，有人利用自己的人脉和财富修建一座道观倒也不难，只是道观不是一座简单的房舍，建起来虽然容易，但是若想长久的存在下去可就要考验真本领了，南境的山林居多，其中也是常有妖兽出没，甚至有化形的妖怪敢于潜入人类的聚集地（城镇乡村），这也给人们带来了不小的威胁，每到这个时候就是那句话了……
“道长/道君！请您带好装备尽快帮我们除掉妖怪吧。”
这句话说起来轻巧，但要实现它可就颇费力气了。
抛开正统或非正统不谈，其实观主的出身也很重要，因为魂道也是很看重师承的，如果你是大道观出身的魂道弟子，特别是内门弟子，那么恭喜你！道观观主这碗饭你还是端的稳的，因为哪怕你在接取任务时，遇到了一些棘手的妖怪，也会有高阶修为的同门来帮忙！
反之如果你来自于小道观，又是外门弟子，那么当你面临困境的时候，要么因为你的师门太弱而帮不了你，要么因为你是门中的边缘人物，根本没有人愿意帮你，无论是哪种情况，最后的结果都是一样的，那就是你只能靠自己！
也正因为如此，同样作为道观的观主，其所面临的运营难度也是天差地别的……
大道观出身、具备为人师的实力、内门弟子、有一定的自身修为、在魂道界有一定的名望或人脉、获得正统道观资格、财力极为雄厚、背后有至少一位超高阶修为的大佬可依靠。作为道观的观主，如果能从以上选项中，任意获取两到三项属性，那么你的道观运营都会变的相对简单许多。反之如果以上选项中，你连一项属性都不具备，那么你的道观运营几乎变的不可为！
怎奈何凡事总有例外，接下来将会有一个十分‘励志’的故事呈现在大家的面前，这个故事大概发生在三十年前，故事发生的地点就在前文提到过的清婉镇，这里曾经有一座极富盛名的化魂道道观，它的名字叫做星航庇炉观，这座道观的观主可不是泛泛之辈，他姓田文、名犀，早年拜在苍穹道府门下，是一名平平无奇的内门弟子，此人中等身材偏瘦，五官并无出奇之处，现年二十八岁未婚，属于那种扔进人群里，立刻就会找寻不见的存在，他的修为在苍穹道府这种地方也属于一般这个阶层的，这样看来田文犀就是一个貌不惊人、才不出众的平凡之辈，可是这个人有一个特点，也可以说是他的优点，那就是性格温柔。他的心性非常的平和，待人也十分的真诚，所以尽管他的修为很一般，但是却很得同门的信赖，这也是他后来成够成为一观之主的原因。
田文犀所创的星航庇炉观，有个最大的特点，那就是包容性极强，他的心中一直以来都有着这样的一个想法，那就是天