少多少收益如此交给官府，然后自己经营。 章越道：“若我有书请你们印，要作何办法？” 斋长没有说话，陈忠则道：“咱们兄弟整日闲着，当然也想找些事作。若是官人有意，一版一百钱就好了，但版刻和油墨不知是你自己出还是我们出？” 章越没有立即答允。 斋长又道：“若是你嫌贵，八十钱也好啊。他们兄弟反正闲着也是闲着，几个月没开张了。” 章越点点头，当即道：“斋长，两位，若要作木活字，不可用酸枣木，梨木这些平日作雕版之木，得该用枣木或胡杨木方可，砍下后还要烘干。” 章越倒是不介意，这些知识让人学去，因为这都是很简单的工艺，别人要仿制抄袭是很容易的。 清朝乾隆用枣木制木活字刻印御书，当然也不是说枣木没有膨胀易变形的缺点，但较一般的木头更适合作木活字。 这都是实践几百年的经验，民间雕匠研究哪种哪种木头更适合木活字所总结出的。但对章越而言很简单，说白了就是一句话的事情。 陈家兄弟对视一眼，都在揣摩章越的话。 斋长问道：“此法可行？” 陈家兄弟道：“试过才知。” 斋长看向章越笑道：“我没看错你，果真是个利索人。若此法可行，你刻书的油墨刻版钱我都替你出了，以后卷印钱也可不用给。” 县学每月私试，每岁公试，考试所用的卷子都是县学书坊刊印，每次考试都要交一笔卷印钱。虽然不多，但一年也能省下近一贯的钱。 “斋长此言当真，我欲印的书可是不薄哦。” 斋长想了想笑道：“既是应承了你，就没有食言的道理。” 章越大笑道：“斋长方是爽利人，与你相交真是快意。” 二人都是大笑。 数日后，陈家兄弟已将木活字试制成功，果真比原先的木活字耐用许多。 而章越也是将赴刊印之书写好。 这份是近年来的‘程文’。 宋朝的程文指得是程式文章，也就是考官出一个题目，下面自写了篇文章，让学生仿着这文章去写。这篇考官所作的文章，就是程文。 但明清时的程文，却指得是科举及第者在考场所作的文章。 北宋时进士科还没有这个概念，科举也是一个探索的阶段，从一开始的人自为学，各尚文辞，到后来的文章尚华藻而无经术。没错，这句话批评的就是章越浦城老乡杨亿所创的‘西昆体’。 到了如今进士科考试，文风以‘太学体’为主。太学体可谓是专供科举，而创造了一等文风。 太学体所创之人为石介，因为景佑年间有读书人以此为高第，于是在太学生中，最后蔚然成风。 但在嘉祐二年这一榜，太学体被知贡举的欧阳修所怒斥。 比如今科有一太学生刘几，以太学体写了一篇文章开头就是‘天地轧，万物茁，圣人发’。 欧阳修见了直接罢落，还在旁讽刺‘秀才刺，考官刷’。 对于天下读书人而言，这下可糟糕了。 以往读书人学了十几年的太学体，一下子被打到谷底，故而嘉祐二年后科举进士科文风如何走，谁也不知道。 于是章越自己亲自出马收录，又托胡学正抄来省试殿试上名次极高的文章，其中包括苏轼那篇著名的《刑赏忠厚之至论》，立即刊印了一本名为《皇宋嘉祐二年高第文章》的书。 这本程文即代表了科考最新走向，堪称每个进士科读书人的必读书。 书成之后，章越亲自给学正过目了一遍， 章越本有些忐忑，却见学正越看越是欢喜道：“欧阳公曾言‘无情如造化，至公如权衡’，此言不虚啊！当今文章忘于教化之道，以妖艳为胜，而欧阳公欲一扫文坛之沉疴，效韩柳二人推行古道，志行古道，以古道为衡文，可称至公，至公至极！” “学正所言极是，学生虽是经生，但也感觉文以尚质为先，尚文为后。” 学正笑道：“你是经生能有这番见地很难得啊，这又令我想起了令兄，他也曾说过这样的话。” “是了，这书你打算如何卖？” 章越道：“学生这版印油墨雕工排版之费着实不小，若要不赔本最少要一百贯才成，学生打算定为六百文一本，不打算赚钱，只打算为普及文风，惠及本县学生作一些事。” 学正道：“这是好事，你尽管去办，若是本县进士科学生能人手一本就好了。这里篇篇文章都可代欧阳公言，何为复古尊古。” 章越道：“多谢学正指教，学生尽力去办。” 当