是皇帝不需要孔府作为皇权的拥趸之一了。
儒家这个招牌，已经不好用了。
而矛盾说这个招牌，就变得格外好用了起来，矛盾说甚至能解释国朝的法统、国朝为何存在和国朝意义，随着时间的流逝，儒家那一套，已经渐渐无法作为政治工具继续调节矛盾了。
孔尚贤不懂，大明皇帝怎么敢对付他们孔府？这个疑问，大抵就是，陛下何故谋反？
孔府已经失去了它的不可替代性，这就是答案。
是皇帝不需要孔府作为皇权的拥趸之一了。
儒家这个招牌，已经不好用了。
而矛盾说这个招牌，就变得格外好用了起来，矛盾说甚至能解释国朝的法统、国朝为何存在和国朝意义，随着时间的流逝，儒家那一套，已经渐渐无法作为政治工具继续调节矛盾了。
孔尚贤不懂，大明皇帝怎么敢对付他们孔府？这个疑问，大抵就是，陛下何故谋反？
孔府已经失去了它的不可替代性，这就是答案。