之物，
只在刹那间能够完美；
世界舞台上一无所有，
唯有星辰在秘密中牵引。
我看到人类像草木一样生长，
被同样的天空赋予盛衰。
少时繁茂，日中则仄，
一切美好都从记忆中被抹去！
于是这瞬间停留的诡计，
让你青春的容颜出现在我面前。
而残暴的时间和腐朽商议，
要把你青春的白日变成暗淡黑夜，
为了爱你，我将和时间对抗，
它从你身上夺走的，我会重新嫁接。
——莎士比亚《十四行诗》
9.黑暗的果实自亘古的深渊长出，死亡的蠕虫将与天地一同长久，您是一切的起始，也是一切的终结。
——克苏鲁神话咒文
10.您是伟大的永恒者，执掌着时间与命运的轮盘，您是我的信仰，您是我的希望，您是我的一切。
——《诡秘之主》愚者祷词
皓月千里（二十九）
1.苗刀是中国的宝贵文化遗产，是闻名中外的武术刀技，因其刀身修长形似禾苗，在民国时期定名为苗刀。
苗刀刀身修长，共五尺，兼有刀、枪两种兵器的特点，且可单、双手变换使用。这样便于发挥腰背整体力量。
临敌运用时，辗转连击、疾速凌历、身摧刀往，刀随人转，势如破竹，杀伤威力极大。
2.中国历史档案馆保存的重要资料《苗刀考证》中，这样写道：
“苗刀用以冲锋陷阵，远胜单刀及其它短兵”。
“迫明戚继光得此刀法，传之于部下，用于冲锋陷阵，斩将搴旗，赖此刀法，威震华夏。”
3.天人合一，道法自然。
——《道德经》
4.生死之间有大恐怖，生于心，显于身。
——《黄庭经》
5.“刀在石上磨，人在事上练”是一句谚语，指人在实践中经受锻炼才能增长才干，就像刀在石头上磨砺才能锋利。
6.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
7.人真的会在某一瞬间，一把火烧了所有的执念。
——摘抄自网络
8.刀者，百兵之胆也，其精为麒麟也。
——《孙子兵法》
9.烂如白虹皎如雪，紫气纷纷长不灭。卷之如钩垂欲折，舒之还成三尺铁。
——明·薛蕙《宝刀篇》
10.倚长剑、天回紫电；攒绣铠、霜明金缕。
压双溪，一片刀光，惊鸥泣鹭。
——王策《添字莺啼序·金华城下吊前开府朱公用吴梦窗韵》
11.人身中有三尸虫。
——道家名著《梦三尸说》
12.在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子。具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。
上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
“斩得三尸，即证金仙”的观念导致古人沉迷于炼丹服药，以求杀死三尸虫。
道家讲究要斩除执念，而佛家称之为“破执”，不同的人有不同的执念。
而自身尸（自我尸）最是难斩的原因估计是从神秀和惠能那两个偈子引申出来——
神秀曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
惠能曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
如果两人都能达到自己说的话的境界，那神秀就是斩了二尸，惠能就是那已证混元的人了。
皓月千里（三十一）
1.渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？
——南北朝·佚名《子夜四时歌·渊冰厚三尺》
译文：深潭里的水结了三尺厚的冰，洁白的雪覆盖了大地。
尽管如此寒冷，我的心仍然像松柏一样坚贞不变，你的情意又如何呢？
2.岁虽寒不改。
植物惟松柏，苍苍贯四时。岁虽寒不改，人到老方知。风籁龙吟冷，冰枝鹤立危。一株独青在，万木后凋谁。齐寝樵苏矣，秦宫点涴之。斧斤寻未已，善保栋梁姿。
——宋·刘克庄《竹溪直院
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