在公共电视台的合家欢时段播放禁片没什么两样，都属于不堪入目、难以接受的表现。
张潮写这篇竟然不是为了警醒世人不该让社会如此堕落，反而像是认同这种现象，甚至要催化这种现象？
这都什么三观？
张潮却毫不在乎地道：“怎么不能这样呢？互联网最大的作用是信息的共享和公平，还有就是让整个社会层级扁平化。
这些信息可不止是知识、文化、娱乐……这么想就太天真了。‘美女直播’也是其中之一啊！原先只能在画报、杂志、电视上看到的‘港姐’们，现在不仅在你‘面前’表演，而且只要花点小钱就让她夸你也是大老板……
这哪里是堕落？明明是人人变得更平等的表现好不好！”
徐子东更惊骇了，他甚至有些愤懑地道：“共享？公平？你让一个本来普普通通的人用不法之财打赏主播，让通马桶的侦探靠敲诈勒索维生，这叫扁平化？这是把人性最贪婪的脓疮挑破了任其溃烂！
你之前解释‘物欲’和‘浮躁’的那些话我还能理解和接受，但是这篇……”
徐子东没有把话说完，只是摇了摇头，很沉重，似乎支棱在他细长脖子上的这颗脑袋有千斤重。
张潮并没有生气，反而挺高兴的。徐子东这样一个资深的中文系教授都是这个反应，就别提那些读者看到以后，意见会如何分裂了……
正如很多人揣测的那样，张潮写这些与其说是追求艺术，不如说是一个社会实验。
他实在想看看，在自己这些的催化下，不久之后就会到来的移动互联网时代，会发生哪些他意想不到的变化。
重生、穿越的前辈们一个个宏图大志，都想通过财富、暴力或者政治来做社会实验，他没有那么大野心和动力，但是却不介意用文学浅浅拨弄一下时代的琴弦，看会演奏出什么样的乐曲。
所以张潮从容地道：“三十年代上海滩的《良友》画报，每期里面都夹着缝纫机的广告。主妇们踩着缝纫机给舞女改旗袍，舞女们穿着旗袍去百乐门找金主，金主们的钱又是从纱厂女工身上刮来的——
这刀子递了快一百年，怎么轮到互联网时代就成了洪水猛兽？难道因为一百年前老百姓只能在百乐门外面流哈喇子，现在却可以用一部手机就能旁观消费，这就道德败坏了？”
徐子东一时间哑然无语，只能重复着摇头的动作。年过五十的他，思想哪怕再开放，也很难接受张潮的这种观点。
张潮道：“世上的事，不看它就没有了？看看无妨。‘老百姓’作为一个群体，既没有左派文艺作品里说的那么聪明、高尚，但也没有文化精英们说的那么愚昧不堪。
社会风气好不好、坏不坏，不在于能不能用手机随时随地拿着手机收看美女直播。要知道今年哪怕是正常的电视剧，拿到80年代放，也会被认为伤风败俗。
不是发展带来了新问题，而是发展把旧问题揭开了。《画皮》里的‘直播生态’也好，‘互联网人设’也罢，在过去早有先例，在今天也不乏预兆。
再说了，我也只是根据已有的发展趋势做设想，不一定真的会实现嘛？您就别紧张了。”
徐子东深深看了一眼张潮，然后道：“我今年54岁。从当初在文涛的节目里认识你也不过4年多的时间，但是你给我带来的思考和困惑，超过了过往40年的总和。
所以你今天说的，我也只能保留意见。我希望无论是《最后一课》《一个陌生女人的来信》，还是《画皮》，这些预言的时代最好不要那么早到来。
当然，对此我没有那么自信。”
张潮微笑着道：“我们身在历史当中，所以感受不会那么突兀的，您放心。”
徐子东叹了口气道：“但愿吧……”说着翻过手腕看了一下手表，用手指点了点表盘道：“时间差不多了，我们出发吧。”
张潮点点头道：“走！”
两人结了账，来到茶室外面，徐子东从停车场开来自己的车，载上张潮，一路风驰电掣来到了湾仔。
在这里群楼环抱中，有一片小小的空地，不过几亩地大小，原先是一栋老旧的厂房，现在已经完全拆除，只剩下空空如也的地基。
不过此刻这里却热闹非凡，空地前面竖起了一个小小的舞台和背景板，上面用写着几个大字：「香港文学公园奠基仪式」。
舞台前聚集了大量的年轻人，大部分手里都拿着一本或者几本书，翘首以盼：
《少年如你》《青春派》《你的名字》《消失的爱人》《刑警荣耀》《原乡》……几乎涉及了张潮所有作品，既有中文版，也有英文版。
有年轻人，自然就少不了媒体，长枪短炮早就候着了。
徐子东的车停在不远处的路边，与张潮两人就这么步行前往奠基仪式现场。
徐子东远远就看到了汹涌的人流，不禁感慨道：“如果不是你，我们谁也不会想到有一天能在这么个寸土寸金的地方，建一个属于香港的‘文学公园’。”
张潮闻言，不禁想起了两年前自己来这里，为入选了「新理念作文大赛」复赛的香港学生张目的事情。那时候他对着媒体说过一件