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第296章 证道惊三界(2 / 2)

是如何规避天道规则做到的?难道这尊佛并非古长青的魂魄所化?观音祖师与青衣候掐算良久,始终算不出释菩提的来历。

不仅他们,如来一派的诸佛也在推算,本师如来释迦牟尼佛仅得出六句偈言“非人非物,菩提自如,非妖非巫,成佛作祖,逆天真灵,气运苍狗!”他反复推算,终无结果。

诸佛惊疑不定时,佛祖笑道“天道垂恩我佛门,既得华严尊者与未来证三世佛的净坛行者,又降此尊大佛,实乃佛门之幸。诸佛勿需惊疑,静等他到来即可。”

座下四大古佛(拘留孙佛、迦叶佛、尸弃佛、拘那含牟尼佛)齐声口宣佛号,随后纷纷发问

?&nbp;尸弃佛“世尊,若彼佛不来西方大雷音寺而去南海,该如何?”

?&nbp;拘留孙佛“若彼佛来大雷音寺,世尊当封其何方法土?”

?&nbp;迦叶佛“一叶一菩提,一花一世界,彼佛号释菩提,世尊才是须菩提,何以应之?”

?&nbp;拘那含牟尼佛“彼佛凭空降世,来历如镜花水月,我等身份清白可安坐庙堂,彼佛该如何安置?”

四大古佛的质疑,实则指向释菩提若来大雷音寺,如来佛祖该如何安置。佛门虽庞大,却分三大派系原横三世佛(阿弥陀佛、如来、药师佛)因观音成圣发生变动,观音取代药师佛成为横三世佛之一,佛门遂分佛陀、如来、菩萨三大派系。观音祖师还从七大过去佛中请走毗婆尸佛与毗舍浮佛,诸多有威望的菩萨也追随她去了南海派系成佛作祖。

好在本师如来牢牢掌控竖三世佛(过去佛燃灯、未来佛弥勒),仍是佛门正统。但正因派系分裂,果位所剩无几,四大古佛担心释菩提来后,凭其资质会与一代诸佛平起平坐,而佛祖座前已无一代佛的果位,燃灯与弥勒绝不会让位,仅剩他们四大古佛的位置——他们自然不甘心。四大古佛实则希望释菩提不来,若来,便想知道佛祖的安置之法。

佛祖对他们的心思了如指掌,若让四大古佛让位,他们定会叛入南海派系。好在佛祖早有打算,虽从偈言中获模糊顿悟却未抓住重点,但他已决定将释菩提留在西方。要知道,释菩提若想在佛门三千极乐世界寻一方净土做婆娑世界教主,必须来西方大雷音寺觐见他。

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