赵凌见叔孙通先是拜天，随后整理衣襟准备开讲，向一旁的尉缭笑着问道：“尉丞相，你猜叔孙通会讲些什么？”
尉缭神情带着几分不屑：“无非便是儒家那套，顺便反驳一下吴公的言论，等会儿恐怕又要争得不可开交。”
赵凌却盯着叔孙通，笑道：“尉丞相这次恐怕猜错了。”
“哦？”尉缭对叔孙通并不算了解。
始皇帝在位的时候，儒家本来就被压制得很厉害，朝堂之上，儒家最活跃的人便是淳于越，叔孙通完全像个隐形人，他既不向始皇帝谏言，在朝堂上也没任何党羽，潜心研究学问，却又不与法家争锋，亦不像淳于越那般收了个长公子扶苏当弟子。
在尉缭眼中，尉缭不过是个只知研究学术的糟老头子罢了&bp;，没胆魄，亦没什么政见。
今日儒家授课之人是叔孙通，本就让尉缭感到有些意外了，现在皇帝似乎对叔孙通另有看法？
别人不知道，赵凌却清楚得很，这位在大儒可比淳于越懂得隐忍，而且也知道怎样才能被当权者重用。
历史上的叔孙通可是为汉朝制定了礼仪制度，更推动了儒学在汉初的复兴，以识时务著称，制定礼仪时，以适应汉初统治者的需求出发，更被司马迁尊称为“汉家儒宗”。
陆贾与叔孙通他们讲解《辩商》，或许淳于越和伏生哪怕辩不过，也绝对不会低下他们大儒高傲的头颅在公开场合承认商人对国家有利。
哪怕赵凌的态度已经很明显了，那两人也不可能出头。
叔孙通……
他与当代的儒生有些许不一样！
果然，叔孙通一切礼仪结束之后，开口便是：“吾以为，与国而言，儒者难以进取，可与守成！”
此言一出，天辩台下的儒生一阵哗然。
就连法家的吴公也愣住了。
淳于越和伏生的脸难看至极。
叔孙通这句话的意思翻译过来便是，儒家难以让国家变强大，但是可以守住已经有的成就。
这是什么意思？
背刺整个儒家？否定儒家对国家的作用？
吴公方才代表法家，一顿慷慨激昂，连皇帝都敢点。
到了叔孙通这里，否认儒家的作用？
这句话，叔孙通从未与他人说过，赵凌也是因为穿越前看史书看得多才知道的。
赵凌和尉缭离天辩台距离十丈之远，叔孙通并未习武，且人已老迈，哪怕牟足劲地说出这句话，也变得细不可闻。
尉缭只听到台下一片哗然，却是没听清楚他究竟说的什么。
“陛下可听清楚他说了什么？为何台下……”尉缭皱了皱眉。
阿青冷声道：“他说，与国而言，儒者难以进取，可与守成！”
“嗯？”尉缭先是一愣，回过神后，对赵凌躬身道，“陛下，臣上前听听。”
赵凌点了点头，笑道：“丞相去吧。”
听到当代大儒说出这么一句话，多少有点颠覆尉缭对儒家的认知。
儒家不是高喊复辟周礼吗？
吴公方才讽刺了儒家一味强调复古，认为变法应顺应时代。
他不反驳也就算了，直接给儒家来一刀……
尉缭大步上前，走到辩天台下，只听叔孙通继续说道：“当今皇帝，继始皇之文韬武略，匈奴已平，百越亦惧吾大秦，天下太平，天下大同，已无需进取，儒者可守天下！”
淳于越等儒生闻言，脸色好看了一些。
那些匈奴使者的脸却是煞白。
他们这是来听课的，也是来反复挨鞭挞的。
偏偏他们一个字都不敢说。
台上这糟老头子不当人啊！
不不不！
应该完全没把他们这些匈奴使者当人看。
“吾以为，无论是周礼还是当今礼制都过于繁杂，应简明易行，但尊卑应有序，哪怕朝堂谏言，亦不可对皇帝不敬！”
叔孙通再开口，又给周礼一刀。
之前大秦朝堂上，官员指着嬴政破口大骂，嬴政也不计较，在叔孙通看来，这便是对皇帝的不敬，他这番言论也是在巩固皇权。
下面的人听得头皮发麻，这法家点皇帝，儒家捧皇帝，儒家奉行周礼，叔孙通直接来一句周礼过于繁杂。
这若是放在后世，或许能让人理解，但当下却属于叛道离经了。
“吴公方才也说，世异则事异，事异则备变，吾以为，当世之太平，无需再复周礼，儒家应变法，助陛下一统天下，天下大同才是正道，才能避免曾经的战乱。”
“周之分封令天下战乱，始皇帝一统天下，车同轨书同文，方可终结天下纷争，如今秦武帝征匈奴收百越，易如反掌，匈奴百越贫瘠，秦武帝施以仁政于天下，匈奴百越归顺，纳入大秦版图，方称天下！”
“世上无蛮夷，皆为华夏炎黄子孙，共享盛世，方为大同！”
……
叔孙通在台上越说越激动，下面有些匈奴使者都给说动容了。
他们反正打不过大秦，如果成为大秦的子民，是不是日子会过得更好？
瞧瞧人家大秦的吃食和住房，再想想自己在草原上的日子