为老人带来很多便利，减少老之苦，尤其是在那个时代，全社会人类寿命都在缩短的时代，这种技术成为了权贵的唯一选择，这种机器躯壳成就了后来的机器大人种族。
倪小宇认为，保持老有所养老有所依的人道模式，不只是用医疗手段减少‘老死苦’，人类还需要以儒释道三学为核心思想的心性训练，以及持守相应的戒律，如此可以大大减少‘老死’的痛苦，‘愿你没有痛苦，愿你早日回来’，人道成为美好的世界。深度思维结果又指向‘世界观’信息元。
人类命运联合体后期，资本链、利益链和权力链就像三条交织在一起的毒蛇，侵害着整个人类社会，凡是符合利益链的事物，就会得到权力链的保护，即使是粗制滥造的化学添加食品，质量低劣的商品，都可以畅通无阻；如果不在利益链上，即使本本分分的制造高质量的商品，也会受到来自于权力链的迫害，甚至被刑罚，社会乱了，但是再乱也影响不到那些特供阶层。
为什么非要刺激消费呀，让老百姓过正常的生活好吗？难道一个社会，正常的生活不能持续吗？有经济学的专家出来解释了，说“经济周期，经济体制符合经济好的时期，那么在经济衰退的时期就需要刺激消费”。
倪小宇用线性回归测算了一下，人类命运联合体又不是刚刚建立的政权，长时间的管理难道不知道有经济周期吗？难道不知道在经济好的周期要“存粮”，在经济坏的周期要“放粮”吗，难道一直无法用线性回归找到中间的那个平衡函数吗？完全可以通过调节过剩的产能，用存粮确保每一个人的生存资料，当然，如果一开始就这么做，也就不会有经济周期了，社会将进入平衡发展的模式，问题回来了，为什么不这么做？
倪小宇继续检索归纳总结，发现问题的根源就是利益集团，利益集团是制造社会不平衡的幕后黑手，也是制造经济周期的幕后黑手，不管是经济好的周期还是经济坏的周期，公有企业都是亏损的，没有存粮怎么放粮，不管是经济好经济坏，**权势利益集团一直在贪腐，一直需要不断吸食血液，它们就像是吸食血液的寄生虫，刺激消费吸食血液。
一切思维一切逻辑都基于唯物质利益主义，这就是利益集团。
人类命运联合体后期，更坏的事情出现了，法治信息元急剧堕落，社会公理公信被摧毁了。
引用圆先生的话：“法律从来不代表公正，法律只会支持那些能够走通法律过程，且在博弈中胜出的人，法律能不能体现公正，必须基于社会公正，社会公正才能体现法律公正”。
在后期，随着利益集团的不断壮大，以资本链、利益链和权力链交织的毒蛇侵害着社会的法治，那些制定法律的人肆意夸**律的作用，故意在法律解释中埋入大量伏笔，利用法律行为获得利益成为一种社会现象，权势利益集团乐于见到这种现象，因为这种现象又称为一种工具，“合理”打压底层人士的工具。
看似光明伟大正确的法律，成为了利益工具。一切皆由法律解释，法律解释是对的，那么错的也是对的，法律解释是错的，那么对的也是错的，不管你是对的还是错的，总之，你要想证明你是对的，就要被法律剥掉几层皮，社会公理被破坏了，本来不需要法律解释的事物，例如黑色就是黑色的，现在，人们不敢相信黑色是黑色的了。
虽然，只要发生纠纷的双方能够走完所有法律流程，法治还勉强维持着公正，然而，付出的金钱和精力，普通人已经无法承受了，很多底层人士感叹着，法律也许是公正的，我们不是没有公正的法律，而是根本没有能力获得公正的法律。
更坏的事情发生了，因为公理被摧毁，公信被摧毁，社会经济活动开始衰退，从而导致科技创新衰退，上层利益集团为了弥补劳动力缺失，大量研发自动化设备，希望通过人工智能和自动化设备，维持社会生产力，这一行为不但没有带来生产力的提升，反而造成了大量的浪费。
就不能放慢一下发展的脚步吗？就不能先优化一下分配原则吗？社会又形成了一个恶性循环嵌套递归，社会“态”快速堕落。
倪小宇感叹：一个公正的社会不是由法律维持的，而是形成的大量社会公理，这些公理不需要辩论，而是社会统一的认知，人们在公理中可以大胆的进行生产生活，法律只是解决那些公理无法解决的问题的手段。然而由于法律变成利益集团的工具，人们不再拥有对公理公信的信心，同时，不可能每一个人都成为法律专家，那么只能减少生产及生活活动，以避免面对法律陷阱。
法律是做什么的？法律恰恰是维护这些公理的，为什么会反其道而行之，利益蛆虫病毒作怪。
当需要社会公理维护社会稳定的时候，管理者认为“老百姓素质低”，但是，又不愿意看到民智提升，他们只是希望所有人都机械教条的执行，机械教条等于素质高。
倪小宇感叹：利益集团在摄取利益时无所不用其极，爆发出强大的战斗力，组织性、纪律性、保密性、协调性、局部优势、行业优势、贪婪与残忍，设想，如果这种力量用在正途上，人类是不是很快可以超越一级文明？可惜，用错地方了。