于“王’一级，因此陛下之父的爵位当为侯。”
“而陛下登基之前曾为阳武侯，臣等以为谥号为“悼’当称之为阳武悼侯。”
“陛下以为如何？”
悼侯，刘询心中无奈，还是这个谥号。
其实对于父亲刘进的谥号他并不在意，只要不是太过分他也就认了，但有些时候不单单是谥号的问题。自己的皇帝传承来自孝昭皇帝刘弗陵，也就是说自己当认刘弗陵为祖父，而刘弗陵又无子，因此众人理所应当的将父亲刘进当做孝昭皇帝的过继之子。
这样一来自己的世系传承算是理顺了，也将无人质疑自己的正统。
但这样不行啊，这又将自己置于何地？
如此一来，刘据不再是自己祖父，自己也将不是孝武皇帝嫡长子一脉，世系转移。
这是儒家遵行的礼教与皇权正统解释权的较量，一旦自己妥协，从此之后，天子之位的正统解释权将由这些人进行解释。
“朕欲追赠生父为皇考，入祀宗庙。”刘询的声音沉稳，却带着不容置疑的坚定。
殿中顿时响起一阵窃窃私语。
长信少府夏侯胜眉头微微一皱，上前一步，声音如洪钟般响起：“陛下，《礼记》有云：“为人后者，为之子也。’陛下既承孝昭皇帝大统，便当以孝昭为祖父，降其父母不得祭。此乃尊祖之义，不可违逆。”刘询看着夏侯胜，心中已然明白。
“夏侯卿所言甚是。”
刘询缓缓开口，“然朕闻《礼》亦云：“父为士，子为天子，祭以天子。’
朕虽承孝昭皇帝之统，亦不可忘生身之恩。”
夏侯胜的脸色不满，道：“陛下以嗣孙继统，已属殊恩。若再追尊生父，恐乱宗法，动摇国本。”这时，丞相蔡义颤巍巍地出列：“陛下，长信少府所言极是。孝昭皇帝在位十三年，德泽深厚。陛下若追尊生父，是置孝昭皇帝于何地？”
刘询的目光扫过蔡义，心中冷笑。蔡义年逾八十，早晚得换掉。
他转而看向御史大夫田广明，却见其低头不语。
“陛下，”
韦贤突然出列。
“臣以为，追尊生父，乃人子之孝。然宗庙礼法，亦不可废。可否折中，追谥陛下生父为悼皇考，另立园邑，不入宗庙，四时祭祀？”
韦贤的话让刘询心中一动。
有些吃惊地看向韦贤，他没想到此时韦贤竟然在这个时候说出此言，如此一来也算是两全其美之法。看着低首的卫贤他好似明白了什么，明白了韦贤的心思，这是想将自己这个皇帝从中摘出去，而由他提出，如此自己也不用背上违背礼法的名声。
自己何德何能让其如此维护？
夏侯胜闻言虽然还有不满，但却脸色稍霁：“大鸿胪之言有理。陛下可下诏追谥陛下先父为悼皇考，置园邑三百户，令长丞奉守。”
“准奏！”
刘询没有犹豫，此事也算是折中之法，既保全了自己的孝道，也重申了自己血脉传承，算是两全之策，自己还有什么不满意的？
“陛下，悼皇考一事已定，那卫太子谥号....”
“不悔前过曰戾，不思顺受曰戾。”
这次刘询没有犹豫，朗声道：“孝武皇帝晚年大赦天下，朕之祖父也当在赦免之列，既然赦免，就不当以罪论之。”
“但错就是错，子弄父权，却是不该，朕以为当以「戾’为谥号。”
说到这里他顿了下，继续道：“但身为人子，怎能无祭祀？”
“同悼皇考之例，另立园陵，不入宗庙，单独祭祀，以全朕哀思之情！”
“众位爱卿以为如何？”
此言一出，霍光沉默不语，“戾’的谥号虽然有文过饰非之嫌，但并无否定孝武皇帝之意，只是对卫太子刘据性格进行评价，也算是勉强符合。
“臣无异议！”
霍光率先出声赞成，其他人当然也无异议，并且诸多大臣也都有同情之意，“戾’虽是恶谥，但当和其父的“悼皇考”放在一起，隐约有平反之意。
但想到天子身份特殊，既是孝昭皇帝嗣孙，又是卫太子之孙。
若是不进行祭祀怕是又违背孝道。
“如此，可起草诏书，尚书台用印，布告天下吧！”
“臣等遵旨！”
刘询看到如此也松了口气，他为祖父刘据上“戾’的谥号，也算是符合众臣的想法，也有警示后人之怠。
祖父因“巫蛊之祸’被江充等人诬陷，被迫起兵诛杀江充，后因孝武皇帝误信谗言，派兵镇压，最终自杀。
从朝廷视角看，起兵对抗皇权属于“谋反’行为，按封建礼法可视为“过’。
“戾’字表面上是对其“行为失当’的定性。
但从另一方面来看，刘据的反抗源于冤屈，孝武皇帝晚年亦后悔并建「思子宫’戾悼念，因此“戾’字也隐含了对其“遭遇冤屈而被迫起兵’的无奈承认，带有一定的同情色彩。
刘询以“罪太子之孙’的身份继位，需通过谥号问题向天下表明：其祖父的过错源于冤屈，而非本质叛逆，是正统血脉的合理回归，强化统治的合法性。
并且此意也有警