虽然牛头人们已经近乎实质性的，完成了对雪山东部的控制，但他们却没有推行对于圣牛之神德亨努的信仰。
甚至不止是没有推行，他们甚至还反过来，拒绝了一部分伊格尼瓦斯人想要祭拜圣牛之神的想法一一只有极为少数的，被他们挑选出来的伊格尼瓦斯人，才有资格祭拜圣牛之神，享受神饲者带来的极致欢愉。至于伊格尼瓦斯人对于蛇神的崇拜，他们却是完全不在乎，他们只是一味的将那些黄金和宝石，散给所有愿意过来享受欢愉的人。
面对着那些黄金和宝石，不少伊格尼瓦斯人，顿时便开始怀疑人生。
“就算蛇神醒着，应该也不会阻止我们去祭拜圣牛之神吧？”
一部分伊格尼斯人的心中，顿时就有了这样的想法。
事实上有这种想法的，都已经算是对蛇神恭敬了，他们至少还会在意，蛇神会不会因为这件事对他们有意见。
而更多的人，却是直接开始觉得，他们连蛇神都没见过，那为什么不能去祭拜更能给自己带来好处的圣牛之神一一毕竟那些黄金和宝石，可都是实实在在的，而那份销骨蚀魂的快乐，更是令他们流连忘返。甚至更严重者，已经开始质疑起了蛇神本身。
“圣牛之神给我们带来了黄金和宝石，更是给我们带来了无上的享受……太一神呢？太一神到底给我们带来了什么？”
当然，这样大逆不道的话语只在小范围传播着，毕竟是个伊格尼瓦斯人都知道，他们这一手火焰魔法就是从蛇神那里偷来的，此事在伊格尼瓦斯人的历史中亦有记载。
不过，这种言论的出现，本就意味着，某种苗头。
“总算是完成了一部分。”
在听到手下们说起，这些猴子们居然已经开始质疑对于蛇神的信仰时，为首的牛头人，缓缓点头。事实上从一开始，牛头人们就从未，将这些伊格尼瓦斯人放在眼里。
只是一群未开化的蛮子而已，只需略施手段就能支配他们了，真正麻烦的，还是这些蛮子信奉的神明见过诸多神明的亨努人很清楚，神明对于一个种族而言，不止意味着绝对的暴力，更意味着绝对的意而现在，蛮子们居然开始质疑起他们的神明，也就意味着那所谓蛇神的意志，已然无法再彻底贯彻下去。就算那所谓的蛇神，想要使用暴力来继续支配这些伊格尼瓦斯人，这些伊格尼瓦斯人也一定会选择阳奉阴违，甚至生出反意。
那么，那所谓的蛇神，剩下的也就只有纯粹的暴力本身了。
“蛇神吗……”
一边想着自己这段时间收集到的，与那蛇神有关的一切信息，为首的牛头人一边思索着。
虽然在他们这些亨努人眼中，除了智慧的圣牛之神德亨努之外，一切所谓的神明，不过只是一些体型巨大，又或者有着不可思议能力的山精野怪，但他们还是会尊重这些山精野怪的暴力一一毕竞很多时候，绝对的暴力确实可以做到完全不讲道理。
不过，作为从圣牛之神德亨努的角上诞生的种族，作为万事万物之脑，德亨努人也很清楚，该如何驾驭这份暴力。
“你能满足什么，你就能驾驭什么。”
这是流传在亨努人之间的古老谚语，承载着圣牛之神德亨努的智慧。
这也是为什么，远在大山另一边的神饲者，会被他们刻意的征调过来。
说到底，那些对伊格尼瓦斯人用出来的手段，那些在伊格尼瓦斯人眼中的顶级欢愉，对于亨努人来说，也仅仅只是用出了不到十分之一而已。
那些神饲者之所以被称为神饲者，就是因为，它们存在的最大意义，就是为了取悦这些所谓的神明。当这些所谓的神明，沉眠在那无上的欢愉中时，亨努人也就可以轻松对整片地域完成最彻底的控制。“只可惜……他们的神明，还在沉睡。”
为首的牛头人摇了摇头。
那确实是有些可惜，毕竟他刻意征调过来的神饲者直接没了用处，至于那些让神明都能为之颤栗的欢愉手段，眼下也只能用来取悦那些伊格尼瓦斯人的什么赤影。
不过，一个只知道沉睡的神明，好像也没什么可担心的。
“并且听这些猴子说，那所谓的蛇神就算没沉睡的时候，跟他们也没多少交流……”
回想着自己收集到的情报，牛头人愈发地摇头。
那些关于蛇神和伊格尼瓦斯人的事情，他这段时间也算是听了不少，不管怎么看，都更像是这些伊格尼瓦斯人，主动贴到了那蛇神的身上去祭拜。
至于那蛇神本身，更是不足为虑，毕竞按照这些神话传说的总结来看，那条蛇不是在进食，就是在寻找食物的路上。
“听起来就像个愚蠢的动物。”
牛头人这样想着。
类似的山精野怪，亨努人不是没接触过，但是像这种只知道吃的所谓神明，亨努人还是第一次见。如果不是这些伊格尼瓦斯人一再确定，那位蛇神有着相当的智慧，甚至能流利的说出话语，他们甚至还以为这是在说某种山间野兽。
“毕竟只有动物才会这么没有追求，只把吃当成生命的一切。”
“不过也好，越是这样简单的神明，应对起来就越是容易。”