吕布仿佛突然想起了前世中对历史的星点记忆。
卢子干，就是东汉末年文武双全的大儒卢植，后面那个跟历史上的吕布有颇有渊源的刘备，正是他的学生，而卢植则是前一个时代的大儒马融的徒弟。
实际上，或许是因为内心隐约能想起些前世记忆的片段，吕布的体内，有着不属于这个时代的灵魂底色——这导致他从一开始就对这个时代的儒家思想并无兴趣。
那些教君君臣臣父父子子的，无非是统治者维护秩序的工具，是让耗材甘愿当耗材的思想禁锢。
相比之下，吕布觉得法家思想还更靠谱一些，至少在一个公平的秩序下，可以让真正有能力的人得到任用，让国家变得积极向上。至少对于吕布这样的强者来说，如果按秦朝那样以击杀数算军功，那他的命运一定不会是像现在这样，被一个依靠家世便凌驾于自己之上无能之辈肆意欺压，侵夺军功。
不过，儒教只是个工具，作为汉朝的官方意识形态，一些儒学家借着汉朝官方的推崇，成为了名士。
不管在哪个时代，名士都是十分重要的，有名的人也许只是做了一些其他人也能做的事，就能引起大量关注与吹捧，而没名的人，就算在私下做了什么伟大的事业，也根本没人知晓。
就像现在的吕布一样，也许，也像是前世的自己一样。
或许，每个时代实际上拥有才能的人，都比历史上记载得多得多，然而能青史留名的，只是那些生前因为一些机缘，成功让自己出名的人。
在察举制的汉代，名望自然也很重要，有名就会有很多好事，地方察举有人想着你，官方需要人才时也有人想着你，想拜访谁时，只要提上自己的大名，人家就会开门为自己满上茶水，与自己畅聊一天。
想到这些，吕布便有了一个想法——他想拜卢植为师。
卢植之所以能成为名士，是因为他被马融看中了，这是他的幸运，而如果吕布能拜师卢植，哪怕实际上根本没学到任何东西，但就凭他能自称是卢植的学生，以后在关东士人的圈子里都会好混上许多。
历史上的吕布本没有这种幸运，但现在，他可以争取。