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第79章 祭灵之道,阿弥陀佛觉悟(1 / 2)

阿弥陀佛脸色微微一变。

聚集太多信仰,将不再是独立的“阿弥陀佛大帝”,而是变成信徒集体想象中的“佛”的傀儡。

自身大道被信徒的杂念扭曲、污染,根基动摇。

并且,行为逻辑可能偏离本心,被信徒的期望和诉求所绑架。

王耀看出了问题的本质,亿万信徒的信仰并非无偿,其中蕴含着强烈的因果联系。

信徒祈求庇护、赐福、解脱,这些“愿望”本身就是巨大的因果债务。

如今的阿弥陀佛,用个不恰当的比喻,已经欠下了巨大的花呗,迟早要还的。

比如原著的后世,整个阿弥陀佛大帝的信仰身带着须弥山和大雷音寺的生灵撞进成仙洞,生灵涂炭。

“太倚仗外力……捆绑过深……遮蔽真如本性……难达自力彼岸……”这些字眼,精准无比地刺中了阿弥陀佛心中,最深沉的隐忧!

他苦心孤诣经营万载,建立无上佛国,汇聚兆亿信仰,铸就无量金身,本以为此乃煌煌大道,直通不朽。

如今在天帝口中,这倾尽心血铸就的伟业,竟成了一道束缚自身的无形枷锁?一道阻碍他触及真正自力长生大道的……信仰天堑?

阿弥陀佛大帝周身那万古恒定的祥和佛光,此刻竟剧烈地明灭波动起来!

第一次出现了挣扎、质疑,迷茫!

“你既不愿假借菩提神树这‘外力’涅槃第二世,追求那自力超脱之道,为何却又甘愿沉溺于这浩瀚驳杂、隐患无穷的‘信仰外力’之中,以求不朽?此非……自相矛盾?”王耀平静道,

这一问,如同当头棒喝,让阿弥陀佛身躯剧震,张了张口,却发现自己万载修持的佛理竟在此刻显得如此苍白无力!

是啊,菩提树是外力,信仰之海,何尝不是更庞大、更危险的外力?他追求自力长生,却深陷于最依赖外力的陷阱而不自知!

王耀并未停下,他的目光仿佛穿透了万古时空的尘埃,继续道:“仙古岁月长河之中,曾有‘祭灵’之道流传,和你的信仰之道确实颇为类似,你且听之,或许会对你有帮助,”

“祭灵之道?”阿弥陀佛大帝眼睛微亮,道:“还请天帝赐教!”

王耀简述祭灵真谛:“祭灵者,非主非仆,乃平等共生之大契约。修士为祭灵提供祭品,祭灵则以守护一地。互惠互利,共攀大道。祭灵之根本,依旧在于祭灵自身修为底蕴,信徒供奉仅为锦上添花之助力,而非根基所系,所以信徒如何,都动摇不了其根基!”

王耀讲述了祭灵之道,让阿弥陀佛大帝陷入了沉思,

王耀接着话锋一转,直指核心:“你的信仰之道,根基基本系于外力——系于那兆亿信徒心念之潮汐!与众生因果捆绑之深、之紧,已至作茧自缚之境!此道,岂能长久?岂得自在?岂见真我?”

简单来说,信仰之道和祭灵之道的区别就是,一个捆绑的太紧,另一个却比教宽松。

就在此时,王耀指间那枚古朴的戒指,骤然绽放出温润如玉的光华,一股宏大、深邃、仿佛承载了宇宙至理的气息弥漫开来!

嗡!

一道柔和却无比纯粹的白光自戒指中流淌而出,于虚空中中央缓缓凝聚。

光影之中,一位身着朴素道袍,面容清癯,眼神却仿佛蕴含了无尽智慧的老者身影浮现。

他的存在,仿佛就是“道”的化身,宁静而浩瀚。

“道……道德天尊?!”阿弥陀佛大帝惊讶,饶是以他万古不变的佛心,此刻也掀起了前所未有的惊涛骇浪!

眼前这位,正是传说中早已化道于神话年代的九大天尊之一。

其实,他和道德天尊也有些缘分,因为他的菩提树上一个主人就是道德天尊,

白光之中,并非仅有道德天尊。

其身后,一道道模糊却散发着同样古老、威严气息的虚影接连浮现——有道韵流转的天尊,有气吞山河的人皇,皆是神话传说中的无上存在!

阿弥陀佛心神摇曳,双手合十,向着诸尊身影,深深一礼,声音带着难以抑制的激动:“贫僧阿弥陀佛……见过诸位!”

众人皆微笑点头。

道德天尊的目光落在阿弥陀佛身上,带着洞悉一切的温和与了然,他抚须而笑,“痴儿,你心有菩提,身负慧根,行至绝巅,却入迷障。

信仰之力,非道也,乃渡世之舟筏!众生沉沦苦海,欲渡之,需借筏而行;可到了岸,就得丢开筏子。你为渡人,用信仰造了愿力之舟,本是好事,却沉迷造舟的精巧华丽,把筏子当成了终点,此乃……执筏忘岸,迷途久矣!”

他目光看向阿弥陀佛:“你这信仰金身,看着不朽,其实是亿万信徒的祈愿、执念、恐惧、业障,混着你的宏愿铸成的。

这不是正果,是因果业力的枷锁!信徒的祈愿像无数丝线,早把你的元神真性捆在神坛上。你看似受朝拜,实则动弹不得,困在里头!”

“归来!当归自性真如!”

“汝之佛性,本自具足,光明无量,何须向外攀援,假借那众生驳杂之心光?信仰之力看似浩瀚如海,实则如乌云蔽日,以众生之萤火,遮蔽了汝本有之慧日光明

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