男女授受不亲，我的院子男人与狗不得入内。”
姚启元：“……我给你带了礼物。”
晏宜马上改口：“这个……哥哥可以不是男人。”
“这些时日你是怎么了，性子都变了。”走在小道上，姚启元不由摇了摇头。
晏宜又是一阵胆战心惊，半晌才小心翼翼地反问他：“哦？哪里不一样了？”
金华佳酿，姚启元一不小心就喝了太多，按着隐隐作痛的太阳穴，沉思了片刻，最终得出结论：“似乎……不如以前聪慧了。”
晏宜绝倒——真不愧是几百年后作品还能成畅销书的晚明才子，直觉就是这么敏锐，眼神就是这么毒辣！
姚启元身边伺候的丫鬟们早就闻风而动，比晏宜还早一步来到她的小院。
碧芙搀着头脑发沉的姚启元，稳稳地将他安到榻上，又对晏宜道：“姑娘且去休息吧，这有我守着呢。”
晏宜看了就来气，趁着碧芙拿东西没注意，踢了姚启元一脚：死耀祖！死渣男！考不上进士的死宅男！
要不是等着姚启元带她去逛书坊，她才不愿意让他进自己的小院呢！
没想到她骂骂咧咧地回到自己的屋子，却发现绛树也在，还在帮她换被褥。
晏宜不由提醒道：“大哥哥在东边那间屋子呢，碧芙正守着他，你不过去一道？”
绛树摇了摇头：“有碧芙在就够了，她办事一向妥帖。”
又贴心地道：“姑娘也喝了酒，汗湿的衣服穿在身上不舒服，奴婢伺候您换了吧。”
吓得晏宜连忙摆手：“不用了！不用了！我自己来就成！”
在别人的围观下换衣服什么的，实在还是太超过她一个现代人的接受程度了。
这个晚上，绛树给晏宜守夜，就睡在拔步床的地坪上，晏宜半夜睡醒，本来想下床喝口水，看到绛树古井无波的面容，又忍了回去，躺在床上，假装自己还睡着。
晏宜不知道应该如何形容自己以及自己同时代的绝大多数同类的道德水准。
当她看到丫鬟们推诿责任，不肯尽心办事的时候，难免很是生气，甚至想要好好地立一立规矩，但当她看到一个比自己大不了几岁的同龄少女如此战战兢兢地伺候自己，仿佛一件好用的家电时，又觉得五味杂陈。
就像她告诉自己，这个时代的女人没有婚姻自主权，不存在“主动当小三”这种说法，但看到白姨娘和姚韶仪时又难免想起这是自己的父亲在妻子怀孕的时候纳的妾和生下的庶女。
一睡不着，她就开始胡思乱想，不知怎么联想着联想着，就从自己的良心问题联想到了大明朝的良心，进而想到了几百年后的清明节和情人节都能收到不少花的苏显之。
所以自上而下的改革就是很难吧！理智知道大明沉疴积弊，非要剜肉剔骨才能起死回生，但当刀子真扎到自己身上的时候，脑子里就只剩下了剧烈的痛觉。
唉，好想见一见苏显之啊……
上辈子她可是经手了不少和他有关的书呢！
上辈子，明史领域那些混饭吃的教授天天变着花样研究苏显之，就那么点史料，还能写出十几版《苏显之传》来。
明明苏显之是个连著述都没有的人！！
晏宜的眼前又浮现出大学主教明史的教授说到此处捶胸顿足的模样。
关于苏显之为什么没有著述留下来的说法有很多。有说因为苏显之得罪绍庆帝，绍庆帝抄家时也将他的文集一并销毁了，所以他才没有任何著述传世。
还有一种说法是苏显之本人极为反感明末热衷于讲学著述的风气，证据就是《明史》中记载的，他在反对恩师孟棻聚众讲学时曾说：“知者不言，言者不知[注2]，相公既为君子，何患无美言传世，当思如何做些于民生有益的实事才是！”
考虑到明代是一个出版和藏书都极为发达的时代，苏显之如果真有面世的著作，多少也要刊刻几本送给同僚，其中至少应该有一两本流传于世——再不济总有只言片语出现在他人的文集中。
但翻遍整本《全明文》，居然只有他初入官场任翰林院编修时上书永光帝的一篇《时事疏》。
同人女印无料都印烂了！
其实，光是《明史》中提到的苏显之的文墨就有好几处，包括他进献《永光实录》时的上表啦，包括他和孟棻，和萧凤翥，和杨濂，郭桢等人的信件往来啊。
不知道为什么都没有留存下来。
晏宜突然生出一个想法——她要开一个大大的书坊，然后让苏显之写点什么。
这个机会很快来了。
因着姚启元归家，晏宜的禁足可算是解了。终于满怀虔诚地踏入了自己心目中的圣地——姚家的“万卷楼”。
上辈子她看过明人抄录的《万卷楼书目》，除却四书五经这种烂大街的儒家经典，万卷楼还藏有不同注解版本的诸子百家和不少冷僻的私家史书。
此外最珍贵的就应该是前代和同时代文人官员的著述了。晏宜读书的时候曾经幻想过会不会苏显之的全集也藏在某个明代官员的藏书阁中，不过一直到她穿越，考古界都没什么突破。
最让晏宜惊喜的是，她还在万卷楼