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第4章 无生老母,真空家乡,白莲乱大清(1 / 2)

不知是否因满金祖陵葬于长白山的缘故,导致满金族运与长白山脉中新生妖灵结下了不解之缘,紧紧联系到了一起。

随着满金壮大发展,王三丰感觉山中孕育的妖灵愈发成熟,而王三丰的视野也随之开阔了起来,似乎只要是满金管辖之地,他都能视之见之,虽依然触摸不到任何东西,无法留下任何痕迹。

但正因为如此,此时的他宛如真正的化身天道一般,见证着世间一切风云变幻,云卷云舒。

时光流逝,不过是日月轮转,春秋往复:

皇太极至从永陵回归,野心犹如熊熊烈火,一发不可收拾,立即让毕力兔朗苏祭炼活僵,打造出一支力大无穷、刀枪不入的十万铁骑。

1636年,皇太极于盛京称帝,建立大清,随即,趁着天下之乱,毅然的率十万八旗铁骑入关,马踏中原大地,击败李自成,攻占燕京。

1944年,顺治帝登基“兹定鼎燕京,以绥中国”,正式迁都燕京,弹压天下。

1962年,康熙元年,吴三桂在昆明举刀斩落南明永历帝,被清廷晋封为平西亲王,与同样雄踞南方的广东平南王尚可喜、福建靖南王耿精忠并称“三藩”。

至此,大明的余辉彻底燃烬,清朝的江山得以彻底稳固,正式进入大清时代。

天下呈现出承平之象。

常言道,大乱之后必有大治。

在十万八旗兵的强力镇压下,世间的妖魔鬼怪、三教九流要么选择藏匿起来,要么进入蛰伏状态,全国范围内的灵异灾祸也逐渐平息。

满目疮痍的大地上,终于迎来了一丝复苏的生机。

1673年,康熙决议撤藩,京城的旨意犹如一道惊雷,震动了藩镇盘踞的南方。

吴三桂,这位权倾南方的藩王,终于撕下了恭顺的面具,悍然竖起反旗,自封“兵马大元帅”,发布讨伐檄文,以天下出现妖孽为由,痛斥康熙德不配位。正式举旗反清,宣称要“拨乱反正,兴明讨虏!”

一时间,战云密布,天下震动。

吴三桂带着暗中招揽的三教九流之辈,一路势如破竹,短时间内让多个省份陷入混乱。

同时,天下各地的反贼势力纷纷响应,导致原本有所平息的灵异霍乱再次爆发。

整个清廷顿时陷入了风雨飘摇的境地。

大清历经八年时间,在康熙二十年,才最终平定了叛乱,撤销了三藩。

然而,历经八年的混乱,清廷正统的力量变得疲软,三教九流、妖魔鬼怪的势力再度抬头,一时间天怒人怨!

特别是深受战争流毒之灾的三大反王势力盘踞之地,最为严重,厉鬼妖魔纷纷出现,无数灵异事件作乱:

有百鬼夜行的诡异景象,

有阴兵借道的神秘传闻,

有妖魔出世残杀世人的恐怖场景,

甚至有僵尸流毒造成霍乱,感染了无数人,

更有白莲邪教趁机聚集流民,传播邪义,祭祀生祠,试图铸造所谓的无生老母。

魔涨道消,天下再度陷入多事之秋!

1690&bp;-&bp;1697年,康熙三次亲自率军出征,强行镇压灵异灾祸,打击白莲邪教,收缴了诸多教义经典。

白莲教被迫转为地下活动,隐匿于民间。

1722年,雍正继位,设立了军机处,加强了对全国灵异事件的监察。

1735年,乾隆登基,继续镇压天下。

然而,经过近百年的发展,尽管在此过程中多有动乱,但妖魔厉鬼、三教九流的势力依旧极度膨胀,甚至到了让清廷都忌惮的地步。

一名名修行者,乃至妖魔鬼怪坐镇于各地,与清廷形成了割据对峙的局面。

乾隆六次下江南,与多方势力进行周旋。

1772年,乾隆以编撰《四库全书》之名,勒令各大门派交出法门经典,各大门派虽心有不满,但彼时的清廷,毕竟还是明面上的统治者,也只能捏着鼻子不情不愿的交出部分经典。

随后,乾隆带着收刮的各派法门,秘密返回永陵,与皇陵中的多个存在进行了长时间的密谋……

1796年,乾隆退位,将皇位让给了嘉庆,之后便不知所踪,清廷开始走下坡路,呈现衰弱之势。

嘉庆元年,嘉庆借千叟宴的名义,向天下各方势力发出请柬,试图周旋和谈。

但和谈无果,不过嘉庆似乎在拖延着某种时间,多次在各方势力之间周旋、示弱。各方势力见状,越发得寸进尺,提出了苛刻的条件,和谈一再被拖延,各方陷入焦灼状态。

于此同时,见清廷势弱,白莲教残脉汇聚,再度抬头,白莲教的圣火在川楚之地重新点燃。同年,川楚白莲教爆发大规模起义,霍乱大清,引导人间陷入混乱。

他们利用天灾**来发展信徒,收集信仰,妄图将无生老母“接引”下界,引导世人,走向白阳时代:

“红尘如狱,众生皆苦,轮回不止,忧患不休,怜我世人,有神天降,无生老母,真空家乡。”

“唯有在极暗的时代,在混乱与黑暗之中,无生老母才会真正出现!”

“然后带领我们走向白阳时期,实现

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