唯神主义，有人错误地把西方的唯神主义和唯我主义扣在东方的唯心主义身上，因为西方没有儒释道三学，所以马克思和恩格斯找不到社会主义对应的世界观，一个社会制度没有世界观的支持，那么这个社会制度就是空中楼阁，马克思和恩格斯错误地使用了唯物主义这个未被科学证明的，且是服务于资本主义的世界观，那么，这种错误导致苏联的社会主义成为了空中楼阁，唯物主义快速蜕变为唯物质利益主义，那些曾经的无产阶级获得权力以后，一部分权力者很快就成为了有产阶级，随着阶级固化，必然向资本主义倒退，因为他们持有资本主义的世界观。当然，不能否定苏联在人类历史上的三大贡献，其一，消灭法西斯的主要力量；其二，社会主义成功的妈妈；其三，也是最重要的，曾几何时，苏联是阻挡西方殖民主义的中坚力量，然而，今天，这个重担落在龙国身上。倪小宇观点，认为社会主义对于人类整体是更先进的制度，更利于人类的发展，那么，现在问题来了，社会主义的世界观是什么？其实，这个世界观在两千年前就有了，儒释道三学的核心思想，这里不谈佛学和道家的高深理论，支持社会主义制度的世界观就是支持‘善恶因果’的世界观，支持‘仁义礼智信’的世界观，这个世界观就是我们国家早有的概念，唯心主义，这个心不是心脏的意思，西方自古至今没有‘心’这个概念，这个‘心’代表了共业所成，代表了智慧和戒律，代表了人心齐泰山移的精神，世界不是唯物的，人类自有始以来一直改变着对一切万有物质现象的认知，一直共同努力改变着我们的世界，一直改变着我们的社会，一直改变着我们的生存环境，一直促进着文明延续进程，乃至这个法界无始无终皆是众生共业所成。有人非要说唯道德主义，可以，但是‘道德’这个词近代也被污染了，需要重新阐释。这就是社会主义的世界观，一个公平民主的世界观，一个承认每一个众生都在贡献的世界观，一个没有高贵低贱的世界观，一个明了‘善恶因果’基础人伦的世界观，有人说，儒释道也分高贵低贱，错，儒释道没有按照物质利益分高贵低贱，儒释道只是按照圣学思想的认知，以对道德的认知，分别‘小人’和‘君子’。真的是科学社会主义吗？这里要说明一下，马克思和恩格斯对社会主义是基于幻想的，难免有脱离实际的成分，然而它依然是优秀的。未来的社会主义社会不完全是马克思和恩格斯的模式，而是在法治化下，以‘仁义礼智信’的‘礼’为基础的礼制社会，是持守‘十善法’的戒律社会，佛经中有介绍，人类社会最好的时期，人寿八万四千岁，人人受持‘十善法’，社会民主平等，少有诸恶业，社会以有道德者为尊，这是人类发展的方向。为什么一直宣扬唯物主义的龙国还能创造科技和经济的辉煌，因为几千年的仁义礼智信是刻在龙族大众骨子里的，尤其是老一代革命家。改革开放的成绩真的是“人口红利”吗？一句“人口红利”抹杀了多少无私的奉献，曾经的龙国社会主义制度深入人心，那是十多亿抱持着坚定的社会主义理想的人口，拥有社会主义信念的人口，吃苦耐劳、无私奉献、忍辱负重，包容了因为改变而产生的一切罪恶，才有经济的今天，这是唯物吗？是因为他们的物质结构决定的吗？那么这个物质结构一直在改变。当一个社会的重要的位置，学术位置和权威位置全是持有唯物主义的人，那么这个社会必然会出现大量社会问题，看看文娱产业和学术殿堂，因为世界观是价值观和人生观的基础，是一切意志的基础。法治不是公平的代言，法治只是博弈后的结果输出，法治是否公平，取决于社会是否公平，一个有阶级的社会，有特权的社会，不会有公平的法治，一个“人而不仁，疾之已甚，乱也”的社会，法治不但无法代表公平，还会成为惩戒普通人的工具。在一个平等平均的社会里，更容易遏制**，更容易推动合理合法的法规，更容易建设正确的信仰，在法律和信仰的加持下，人类社会更容易进入社会‘态’升华进程。今天，唯物主义甚嚣尘上，继续下去，一代一代的迭代，龙族文化彻底被摧毁的时候，全是唯物主义而产生的唯物质利益主义，不只是大量的社会问题，而是。。。一个丢失优秀文化的民族，不再是优秀的民族，文化亡民族亡。社会主义真的能成功吗？西方的社会主义多不能成功，因为，没有匹配于社会主义的世界观，唯物主义世界观是资本主义的世界观，信奉唯物主义，难道要倒退回去吗？还是真实的拿起唯心主义世界观，进一步建设社会主义，进一步促成社会‘态’升华，然而，能不能成功，还要看是否奉行，三界唯心万法唯识，一切‘态’皆是众生共业所成。社会态升华，‘建设彻底的社会主义制度’是必要条件，另外，人类社会的进步不只是需要科技进步，更需要凝聚更高的精神力量，而正确的信仰和持戒也是必要条件。不同的社会‘态’造就不同的朝代更替，以确切的历史资料，奴隶制社会最长六百年，封建社会最长三百年，资本主义社会最长三百年，如果进入完全的社