些页面都被潮气沤得粘在了一起。他的手上很快就沾满了黑灰，心情也从最初的期待变成了麻木的机械劳动。
就在他快要放弃，准备把箱子原样推回去的时候，指尖忽然触碰到箱底一个硬硬的、方方正正的东西。感觉不像书，倒像是个…盒子？
他精神一振，把最后几本《大众电影》扒拉开，果然，箱底躺着一个扁平的、用暗紫色硬纸板糊成的旧盒子，盒子上没有任何标签，边角都磨破了。
心脏没来由地多跳了两下。他小心翼翼地把盒子捧出来，吹掉上面的浮灰。盒子很轻，摇晃一下，里面似乎有东西。
打开盒盖，里面果然不是书，而是一沓用细麻绳捆扎着的、大小不一的散页。纸张极其粗糙发黄，甚至有些是烟盒纸、包装纸的背面，上面用毛笔、钢笔、甚至铅笔写着密密麻麻的字，画着各种奇奇怪怪的图案。
这是啥？废纸堆吗？
陈墨白解开麻绳，拿起最上面一张烟盒纸。上面用铅笔勾勒着一个极其抽象的人体图案，旁边标注着一些穴位似的点，还有箭头和看不懂的注释：“气走璇玑，过鸠尾，沉丹田…”“灵觉发于指尖，非力也，乃意也…”“遇煞气则滞，当以温玉导之…”
这…这怎么看着那么像《鉴古心经》里练气的法门？但更粗浅，更像…笔记草稿？
他又拿起一张包装纸，背面画着各种玉器的形状，旁边标注着：“和田仔料，气感温润如肥脂…”“俄料干涩，虽白无神…”“岫岩玉气杂，多有黑点阻滞…”这又像是《斫玉录》的补充？
他的呼吸渐渐急促起来，快速翻阅着这些散页。里面的内容极其庞杂零碎：&bp;有记录各种不同材质古董（铜、瓷、玉、木、书画）所带“气感”差异的；&bp;有描述如何通过调整呼吸和意念来增强或减弱感知强度的；&bp;有记载遇到各种“异常气感”（如血煞气、墓葬阴气、诅咒怨念等）时该如何应对化解的；&bp;甚至还有几页像是在研究不同古物之间的“气”能否相互影响、共鸣…
这根本就是一个前人的修炼笔记！而且看起来，笔记的主人也在摸索阶段，记录的都是最原始的感受和猜想，很多地方还打着问号，写着“待验证”、“此法凶险，慎用！”。
陈墨白看得如痴如醉，许多他自己在练习《鉴古心经》时遇到的困惑和模糊感受，在这本笔记里都找到了质朴而直接的描述和印证！这就像是得到了一位先行者的实验记录，虽然粗糙，却极其宝贵！
他翻到最后一页，那是一张相对完整些的毛边纸，上面用稍显潦草但有力的毛笔字写着：
“…余遍览群书，访遍同道，欲究物之灵性本源。然《鉴古》重神意，《斫玉》专材质，《辨伪》述技巧，皆有所偏。吾欲融会贯通，另录一谱，专述‘物灵’之性，之气，之变，之名…姑妄称之《物灵谱》罢！然天地浩瀚，物灵无穷，此谱永无完稿之日，唯待后来者续之…落款处只有一个简单的记号：”?“。”
《物灵谱》！
陈墨白捧着这沓散页，手都在微微颤抖。
原来是这样！《鉴古心经》是总纲心法，《斫玉录》是专精玉器材质与工艺，《辨伪杂录》是破解造假技巧，而这本《物灵谱》，则是前辈高人对“物之灵性”本身的基础研究和感悟笔记！它们是相辅相成的一套体系！
这位署名“?”的前辈，绝对是一位奇人！他或许没有将能力系统化到《鉴古心经》的高度，但他这种从实践出发、记录最原始感知的方式，恰恰给了陈墨白另一种视角的启发！
他就像一下子拥有了两位老师：一位是留下《鉴古心经》的理论大宗师，另一位是写下《物灵谱》的实践探索者。
“发了…这次真发了…”陈墨白一屁股坐在地上，也顾不上脏了，抱着那沓“废纸”傻乐。
这简直就是为他量身定做的补充教材！里面记载的那些应对各种“异常气感”的方法，正好解决了他现在动不动就头疼头晕、偶尔还被负面情绪影响的困扰！
比如里面提到，触摸青铜器前，可先手握一枚温润的平安扣，以中和可能的煞气；感知书画时，若遇阴郁之气，可默诵浩然诗文以定心神…虽然听起来有点玄学，但结合《鉴古心经》的法门，似乎真的有点道理！
他正乐着呢，眼角余光瞥见那破纸盒底层似乎还有东西。伸手一摸，摸出一个小布包。打开一看，里面是几块颜色、质地各不相同的碎玉片，每块玉片上都用极细的针刻着一个字，连起来是：“学”、“以致”、“用”。
陈墨白先是一愣，随即恍然大悟，这是前辈留下的“练习题”啊！让他用《物灵谱》里记载的方法，去实际感受不同玉料的气息差异！
这位前辈，也太贴心了吧！
他当即拿起那块刻着“学”字的青色玉片，按照《物灵谱》里描述的“静心凝神，意守指尖，轻触默感”的方法，细细体会。
一股清涼、稚嫩、却充满生机的气息传入指尖，像是初春的山泉。这应该是一块优质的青玉仔料。
他又拿起那块“用”字的白色玉片。气息温润醇厚，如羊脂般细腻，但深处似乎有一丝不易察觉的“僵”